
În societățile tradiționale, agățat slab de această planetă învolburată, supraviețuind atacului elementelor, creșterea era o chestiune de supraviețuire. Tribul nu-și putea permite să aibă copii care leevenesc. Așadar, fără ca un comitet central să trimită instrucțiuni tipărite, fiecare civilizație a dezvoltat rituri de trecere menite să asigure tranziția de la naivitatea și dependența copilăriei la sensibilitățile adulte care sacrifică confortul și lenea în serviciul interesului comun.
Când examinăm cultura contemporană, găsim că aceste rituri de trecere lipsesc. Îmbătrânirea singură nu o face; a juca roluri majore în viață nu o face.
Purtăm în noi două cele mai mari amenințări ale vieții: frica și letargia. În fiecare dimineață ne trezim să găsim acești gremlini la picioarele patului. Cel pe nume Fear spune: „Lumea este prea mare pentru tine, prea mult. Nu ești la înălțime. Găsește o modalitate de a aluneca din nou astăzi. Iar cel numit Letargie spune: „Hei, relaxează-te. Ai avut o zi grea. Porniți televizorul, navigați pe internet, beți niște ciocolată. Mâine e altă zi. Acei gemeni perversi ne ronțăie sufletele în fiecare zi. Indiferent ce facem azi, vor apărea din nou mâine. De-a lungul timpului, ne uzurpă viața.
Deși este firesc să consumăm energie pentru a ne gestiona temerile, amploarea acestui efort zilnic nu poate fi subliniată prea mult. Mai multă energie este cheltuită într-o zi dată pentru gestionarea fricii prin respectarea nereflexivă sau evitarea, decât orice altă valoare.
Pe de altă parte, letargia ia atât de multe forme seducătoare. Putem pur și simplu să evităm sarcinile, să ne îndepărtăm de lucrurile care ne sunt dificile sau să găsim modalități de a ne amorți zilele. Într-adevăr, avem o vastă cultură cu fir care ne ajută în această sarcină, o distragere conectată de 24 de ore, al cărei zumzet calmează anxietatea și estompează strigătele plângătoare ale spiritului nostru. Înecându-ne în distrageri, ne putem adormi viața și nu ne trezim niciodată la chemarea sufletului care răsună în fiecare dintre noi.
Ceva în fiecare dintre noi știe întotdeauna când ne eschivăm, evităm, amânăm, raționalizăm. Uneori suntem obligați să ne confruntăm cu aceste fapte incomode atunci când planurile, relațiile sau așteptările noastre de la ceilalți se prăbușesc și suntem lăsați să ținem sacul de consecințe. Uneori, alții ne intră în față și cer să ne ocupăm de ceea ce am evitat. Uneori avem vise tulburătoare, întâlniri cu noi înșine în ore întunecate și atunci trebuie să ne confruntăm cu viața fugară pe care o perpetuăm. Ceva din noi știe mereu și își înregistrează întotdeauna părerea. Desigur, evităm această citație din suflet cât putem, până când bate atât de forțat încât trebuie să răspundem la ușă. Momentul în care spunem: „Sunt responsabil, sunt responsabil, trebuie să mă ocup de asta”, este ziua în care creștem, cel puțin până data viitoare, următoarea regresie, următoarea evaziune.
Când oamenii care participă la atelierele mele încep atât de ușor să scrie despre locul în care trebuie să crească, nu înseamnă că nu s-au gândit la asta înainte. Problemele stau aproape de suprafață. Ceea ce a fost evitat – o confruntare întârziată, recunoașterea unui talent, o cale de reconciliere – este ceva cu care s-au luptat de multe ori înainte. Din păcate, conștientizarea singură nu rezolvă problema. Frica și letargia câștigă mai multe bătălii decât pierd. În tot acest timp, sufletul se învârte dedesubt, provocând proteste.
Mai devreme sau mai târziu, fiecare suntem chemați să înfruntăm ceea ce ne temem, să răspundem la chemarea noastră de a apărea și de a depăși vastele puteri letargice din noi. Aceasta este ceea ce ni se cere, să ne arătăm ca persoana care suntem cu adevărat, cât de bine ne putem descurca, în circumstanțe asupra cărora este posibil să nu avem control. Acest lucru a arăta cât de bine putem este să creștem. Asta este tot ceea ce ne cere viața cu adevărat: să ne arătăm cât de bine putem.
M-a mișcat întotdeauna exemplul lui Marcus Aurelius. Deși era împărat și s-ar fi putut bucura de o existență încântată la Roma, el a ales să fie pe câmp pentru a-l înfrunta pe hun care dorea să-l omoare. Fiecare zi a fost o luptă pentru el, așa cum este și pentru noi. Citesc adesea cuvintele lui Marcus Aurelius, din ale lui Meditații , când se trezea dimineața:
La prima lumină a zilei, găsește-te, împotriva refuzului de a-ți părăsi patul, gândul că „Mă trezesc pentru lucrarea omului”. Trebuie să mormăiesc că am pornit să fac ceea ce m-am născut și de dragul căruia am fost adus pe lume? Acesta este scopul creației mele, să stau aici sub pături și să mă țin de cald? — Ah, dar este mult mai plăcut! Atunci te-ai născut din plăcere și nu pentru muncă?
Când îmi citesc aceste cuvinte, îmi imaginez că îl văd împărtășind soarta tovarășilor săi, frig și tremurând pe Donau înghețat și înfruntându-se cu dușmani implacabili. Aceste cuvinte îmi amintesc să nu mă mai milesc de mine, de viața mea privilegiată și de oportunitățile privilegiate și să nu mă mai plâng și să caut o cale ușoară. Îmi amintesc să apar, în cel mai bun mod posibil, câștigând unele dintre acele bătălii interne împotriva fricii și letargiei, pierzând unele, dar cu speranța îndrăzneață că, dacă voi apărea cât pot de bine, atunci voi deveni un adult... sus: responsabil și prezent.
Pune-ți aceste întrebări simple:
Unde trebuie să cresc, să intru în viața mea?
Cu ce frică va trebui să mă confrunt făcând asta?
Este această frică realistă sau dintr-o perioadă anterioară în dezvoltarea mea?
Și, având în vedere acel sentiment greu pe care l-am purtat de atâta timp deja, care este prețul pe care trebuie să-l plătesc pentru că nu cresc?
Acest fragment adaptat este din Trăind o viață examinată: înțelepciune pentru a doua jumătate a călătoriei , de James Hollis, PhD. Sună adevărat , februarie 2018. Retipărit cu permisiune.