Tolstoi și „Întrebarea femeii”

Lev Tolstoi și femeileCe credea cu adevărat Tolstoi despre locul unei femei în societate? Autorul pare să susțină doar două căi pentru fericirea unei eroine în ficțiunea sa majoră: căsătoria și maternitatea pentru Kitty, moartea și desfigurarea pentru Anna. Cu toate acestea, el încă părea să simtă înțepătura nedreptății. În eseul său mai târziu, Atunci, ce să facem? , și romanul său dickensian, Înviere , Tolstoi acuză cu succes o ordine socială care creează alegeri imposibile pentru femei. Chiar și în Anna Karenina , e greu să nu simți empatia pe care o negociază pentru toate situațiile grele ale personajelor. Inima „Întrebării femeii”
În acel moment, Tolstoi redacta Anna Karenina , paginile „jurnalelor groase” rusești – unde majoritatea romanelor apăreau în formă de serie și s-au purtat cele mai multe dezbateri politice – erau pline de discuții despre chestiunile sociale luate în considerare urgent: problema sclaviei, problema sexuală și „chestiunea femeii”. .' Această ultimă problemă se referea la statutul și rolul propriu al femeilor în societate, dacă femeile ar trebui sau nu să primească studii superioare, accesul la profesii sau dreptul de a-și păstra dreptul de proprietate legală asupra copiilor sau proprietăților lor. Dezbaterile au fost stimulate de publicarea în limba rusă a eseurilor lui John Stuart și Harriet Mills despre locul femeii în societatea britanică. În Anglia secolului al XIX-lea, femeile depășeau bărbații cu 1,5 la 1, factor care limita șansele unei tinere femei în căsătorie. Numărul tot mai mare de fetițe care nu au putut să se întrețină singure a devenit principalul subiect de dezbatere atât în ​​Anglia, cât și în Rusia, așa cum a fost exemplificat în discuția din salon după cina soților Oblonsky din Anna Karenina . În mod similar, burlacii ruși au început să amâne căsătoria din cauza condițiilor sociale, lăsând multe fetițe, precum prietena lui Kitty, Varenka, fără alte mijloace de existență decât caritatea familiei sau a prietenilor. Căsătoria era singura evadare posibilă a unei femei dintr-o viață de dependență, sărăcie sau prostituție, totuși căsătoria în sine s-ar putea dovedi impermanentă, rezultând o clasă de femei divorțate care trăiesc la marginea societății; poziția unei divorțate precum Anna însemna o izolare socială aproape completă. Lupta constantă a lui Dolly de a-și hrăni și îmbrăca copiii ar fi devenit, evident, și mai disperată dacă și-ar fi divorțat de soțul ei pentru infidelitate.

Strălucitoare și bătrâne servitoare
Tolstoi cunoștea bine stilul de viață sărăcit al divorțatului cu copii, deoarece în anii în care scria Anna Karenina , și-a asistat propria soră să obțină divorțul și să-și întemeieze singură casa cu copiii ei. De asemenea, a scris cu o compasiune crescândă despre fetele dependente. Sonya, în Război și pace, este modelată după mătușa care i-a crescut pe băieții Tolstoi după moartea mamei lor. Personajul lui Varenka, care îi servește drept model pentru Kitty în perioada ei de servitoare, este primul dintr-o serie de femei singure valoroase din literatura lui Tolstoi. Varenka, la fel ca Florence Nightingale, preia rolul unei asistente pentru a-și crea o viață plină de sens. În descrierea femeilor eroice de tip Florence Nightingale, Tolstoi este comparabil cu mulți autori victorieni târzii (cum ar fi romancierii Thomas Hardy și George Gissing) care au scris despre eroine necăsătorite ale căror nume indică natura lor esențial castă și non-sexuală. Aceste tipuri de necăsătorite par stereotipe în natura lor uscată, mai ales în contrast cu ceea ce este poate cel mai evocator portret al unei bătrâne domnișoare al lui Tolstoi: Lady Mary, în Razboi si pace . Doamna Maria nu este nici frumoasă, nici desăvârșită și nu experimentează nicio chemare la serviciul social, ci mai degrabă la viața monahală. Eșecul familiei ei de a-i găsi un soț și propria ei incapacitate de a atrage un pretendent par să prevestească un viitor ca o neîncetat. Deși se căsătorește și are copii, ea păstrează ceea ce se simte ca o „natura de altă lume”, în afara celei maternității tradiționale. Susținerea maternității
Când Tolstoi era bătrân, a descoperit în grădina lui o pereche de urme de femei necunoscute. În timp ce se uita la ei, povestește că și-a imaginat o femeie „ideală” pe care o imaginează ca fiind mama sa, care murise înainte ca el să-și poată forma o amintire despre ea. Acest pasaj din jurnalul său este plin de durere și dor fără speranță.

Dorinta de-o viață a lui Tolstoi pentru mama sa i-a modelat viziunea despre femei și despre maternitate? În multe privințe, cum s-ar putea să nu? Știm că în viața personală, Tolstoi s-a interesat cu pasiune de experiența de maternitate a soției sale. Chiar înainte de a scrie Anna Karenina , Tolstoi a susținut maternitatea ca rol rânduit de Dumnezeu pentru femei în răspunsul său scris la eseul lui John Stuart Mill „Despre supunerea femeilor”. Din fericire pentru Tolstoi, fascinația sa de-a lungul vieții față de sexualitatea femeilor și experiențele de maternitate a coincis cu dezbaterile sociale generale ale timpului său. Acesta era un teren fertil. Din dorințele sale pentru o mamă pe care nu a știut niciodată au apărut portrete ale femeilor care ne bântuie și ne informează chiar și în ziua de azi. Publicat31.05.2004

Articole Interesante