Biblia Poisonwood

Biblia Poisonwood de Barbara KingsolverAnunțat la 23 iunie 2000 Despre Carte
În romanul ei, Biblia Poisonwood , Barbara Kingsolver își extinde talentele literare formidabile cu o narațiune fictivă la scară largă, plasată în mijlocul tulburărilor politice din Africa post-colonială. Cu toate acestea, în timp ce lucrează la o pânză mai mare decât în ​​cărțile anterioare, Kingsolver se bazează totuși pe talentele ei fin perfectionate pentru caracterizare și observare, pentru a crea un portret intim al confruntării tragice a unei familii cu forțele de neoprit ale naturii, istoriei și orgoliului.

Familia Price din Bethleem, Georgia, sosește în Kilanga, Congo, în 1959, ca misionari baptiști. Patriarhul, Nathan, este un predicator de trezire a cortului cu limba argintie, care și-a târât soția și cele patru fiice la acest avanpost african mizerabil cu scopul exaltat de a aduce mântuirea băștinașilor. Neînduplecat în credința sa și orb față de realitățile înconjurătoare ale culturii congoleze, reverendul Price refuză să recunoască eșecul complet și total al acestei întreprinderi.

Femeile familiei au însă propriile lor perspective individuale, pe care le împrumută ca cei cinci naratori ai romanului. Orleanna, ca soție și mamă, își dă repede seama că zelul aproape nebun al soțului ei nu le va proteja pe fiicele ei de problemele endemice de boală și foame. Fiica cea mare, Rachel, îi displace să fie închiriată din viața ei de adolescentă americană fără griji și menține o detașare superioară față de ființele umane cu pielea neagră care locuiesc în noua ei lume. Dimpotrivă, cea mai mică, Ruth May, la doar cinci ani, nu a fost încă impregnată de prejudecăți înguste și se conectează cu copiii din sat în moduri imposibile pentru adulți.

Fiicele mijlocii sunt gemene, Leah și Adah. La început, Leah își adoră tatăl și se străduiește să-l ajute în munca sa crucială și greoaie printre săteni. Adah, însă, disprețuiește tot ceea ce reprezintă tatăl ei. Născută cu leziuni la o emisferă a creierului ei, ea este un copil ciudat de inteligent, deși cu handicap fizic și mută la alegere. Abilitatea ei neobișnuită de a citi și de a gândi înapoi și înclinația spre spionaj îi permit să împărtășească o interpretare neobișnuită a evenimentelor.

Neplăceri minore se adună în situații care pun viața în pericol pentru această familie americană neobișnuită cu greutățile care le înconjoară. Apoi, pe măsură ce tensiunea și vărsarea de sânge a luptei pentru independența națională se revarsă din orașe în mediul rural, devine evident că prețurile nu mai sunt binevenite sau în siguranță în Kilanga. Dar Nathan, refuzând să țină seama de avertismentele superiorilor săi, decide că familia lui trebuie să rămână. Este o decizie care va avea consecințe nespus de tragice care le vor schimba irevocabil viața fiecăruia.

În unele moduri, Biblia Poisonwood este o plecare pentru cel mai bine vândut autor al său, ale cărui romane anterioare au îmbrățișat povești mai intime plasate în limitele regionale ale Statelor Unite. Cu toate acestea, temele familiare Kingslover - ciocnirea culturilor, atingerea conștientizării de sine, lupta pentru a depăși convențiile înăbușitoare, conservarea moștenirii - încă răsună în această acuzare ambițioasă și falnică a imperialismului și a aroganței culturale necontrolate.

Sintetizând cunoștințele ei pe scară largă despre istorie, știință și antropologie și temperând-o cu perspicacitatea și inteligența caracteristice, Barbara Kingsolver și-a scris cel mai realizat roman de până acum.

Citiți Ghidul nostru Barbara Kingsolver Cram pentru un curs intensiv în cea mai bună ficțiune a ei! Despre autor
Barbara Kingsolver s-a născut pe 8 aprilie 1955 și a crescut în Kentucky rural. A plecat pentru a urma Universitatea DePauw din Indiana în 1973, unde s-a specializat în biologie. La începutul anilor optzeci, ea a urmat studii postuniversitare în biologie și ecologie la Universitatea Arizona din Tucson, unde a obținut o diplomă de master în știință.

În anii petrecuți la școală și în cei doi ani petrecuți în Grecia și Franța, Kingsolver sa întreținut într-o varietate de locuri de muncă: ca arheolog, redactor, tehnician cu raze X, menajeră, cercetător biologic și traducător de documente medicale. După absolvirea școlii, o poziție de scriitoare științifică la Universitatea din Arizona a condus-o curând să scrie articole pentru reviste și ziare. Numeroasele ei articole au apărut într-o varietate de publicații, inclusiv The Nation, The New York Times și Smithsonian. În 1986, ea a câștigat un premiu Arizona Press Club pentru scriere de lungmetraj remarcabile.

Din 1985 până în 1987, Kingsolver a fost ziarist independent, dar scria ficțiune noaptea. Primul ei roman, The Bean Trees, a fost publicat în 1988. A fost urmat de o colecție de povestiri, Patria și alte povești, iar un an mai târziu de Vise cu animale. Ea a scris, de asemenea, o carte de non-ficțiune, Holding the Line: Women in the Great Arizona Mine Strike of 1983 (Cornell University Press) și o colecție de poezii, Another America (Seal Press). Al treilea roman al lui Kingsolver, Porcii în rai, a fost publicat în 1993, iar colecția ei de eseuri, High Tide in Tucson, în 1995.

Lucrările lui Kingsolver au câștigat numeroase premii, inclusiv Premiul Edward Abbey pentru Ecofiction, Premiul PEN Center USA West Literary Award pentru ficțiune, Premiul pentru cele mai bune cărți ale anului al Asociației Bibliotecii Americane și Premiul pentru ficțiune Los Angeles Times. Ea este singura autoare a cărei operă a fost nominalizată de trei ori la Premiul ABBY (vânzătorii de cărți le place cel mai mult să se ocupe.)

Barbara Kingsolver locuiește cu soțul și fiicele ei în sudul Arizonei și în munții din sudul Appalachiei. Pdf Extras din Cartea întâi: Genesis Leah Price
Am venit din Bethlehem, Georgia, purtând amestecuri de prăjituri Betty Crocker în junglă. Eu și surorile mele ne-am gândit să avem câte o zi de naștere fiecare în timpul misiunii noastre de douăsprezece luni. „Și cerul știe”, a prezis mama noastră, „nu o vor avea pe Betty Crocker în Congo”.

„Unde ne îndreptăm, nu vor fi deloc cumpărători și vânzători”, a corectat tatăl meu. Tonul lui sugera că Mama nu a reușit să înțeleagă misiunea noastră și că preocuparea ei pentru Betty Crocker a confederat-o cu păcătoșii care zgâlțâiau monedele care l-au supărat pe Isus până când el a dat o criză și i-a dat afară din biserică. — Încotro ne îndreptăm, spuse el, pentru a clarifica lucrurile, nu atât de mult decât un Piggly Wiggly. Evident, tata a văzut asta ca pe un punct în favoarea Congo-ului. Am primit cele mai spectaculoase fiori, doar din încercarea de a-mi imagina.

Ea n-ar merge împotriva lui, desigur. Dar odată ce a înțeles că nu mai are cale de întoarcere, mama noastră a mers să așeze în dormitorul liber toate lucrurile lumești de care credea că avem nevoie în Congo doar ca să treacă pe lângă. „Cel minim, pentru copiii mei”, declara ea pe sub răsuflare, toată ziua. Pe lângă amestecurile de prăjituri, a îngrămădit o duzină de conserve de șuncă Underwood; oglinda de mână din plastic ivoire a lui Rachel cu doamne cu perucă pudrată pe spate; un degetar din oțel inoxidabil; o pereche bună de foarfece; o duzină de creioane Numărul 2; o lume a articolelor de bandă, Anacin, Absorbine Jr.; și un termometru pentru febră.

Și acum suntem aici, cu toate aceste comori colorate transportate în siguranță și depozitate împotriva necesității. Magazinele noastre sunt încă intacte, cu excepția tabletelor Anacin luate de mama noastră și a degetarului pierdut în gaura latrinei de Ruth May. Dar deja proviziile noastre de acasă par să reprezinte o lume apuse: ele ies în evidență ca niște favoruri strălucitoare de petrecere aici, în casa noastră din Congo, pe fundalul în mare parte a lucrurilor de culoarea noroiului. Când mă uit la ei cu lumina anotimpului ploios în ochi și mizerie din Congo în dinți, cu greu îmi amintesc locul în care astfel de obiecte erau obișnuite, doar un creion galben, doar o sticlă verde de aspirină printre atâtea alte sticle verzi de pe deasupra. un raft înalt.

Mama a încercat să se gândească la orice situație, inclusiv la foame și la boală. (Și tatăl aprobă, în general, neprevăzutele. Căci Dumnezeu a fost cel care i-a dat omului singur capacitatea de previziune.) Ea a procurat o bună cantitate de medicamente antibiotice de la bunicul nostru, dr. Bud Wharton, care are demență senilă și iubește. să te plimbi goală în aer liber, dar totuși poți face două lucruri perfect: să câștigi la dame și să scrii rețetele. Am adus, de asemenea, o tigaie din fontă, cinci pachete de drojdie de brutărie, foarfece roz, cap de secure, o cazma de latrină pliabilă a armatei și toate au spus multe mai multe. Aceasta a fost măsura completă a relelor civilizației pe care ne simțeam obligați să le purtăm cu noi. Extras a continuat...
A ajunge aici chiar și cu minimul strict a fost o încercare. Tocmai când ne consideram pe deplin pregătiți și ne pregăteam să plecăm, iată, am aflat că compania aeriană Pan Americană nu permitea transportarea oceanului decât de patruzeci și patru de lire sterline. Patruzeci și patru de kilograme de bagaje, de persoană, și nici o iotă mai mult. De ce, am fost consternați de această veste proastă! Cine ar fi crezut că vor exista limite pentru transportul modern din era cu jet? Când ne-am adunat toate cele patruzeci și patru de lire împreună, inclusiv pe cele ale lui Ruth May – din fericire, ea a numărat ca o persoană întreagă, deși este mică – aveam peste șaizeci și unu de lire. Tata ne-a cercetat disperarea de parcă s-ar fi așteptat la asta tot timpul și a lăsat în seama soției și fiicelor să rezolve, sugerând doar să luăm în considerare crinii câmpului care nu au nevoie de o oglindă de mână sau tablete de aspirină.

— Totuși, cred că crinii au nevoie de Biblii și al naibii lui de latrină veche, mormăi Rachel, în timp ce iubitele ei articole de toaletă erau scoase din valiză una câte una. Rachel nu înțelege niciodată atât de bine Scriptura.

Dar luând în considerare crinii oricât de mult am putea, tunsul nostru nu ne-a adus nicăieri aproape de cele șaizeci și unu de kilograme, chiar și cu produsele de înfrumusețare ale lui Rachel. Eram aproape nedumeriți. Și apoi, aleluia! În ultimul moment posibil, salvat. Printr-o neglijență (sau probabil, dacă te gândești bine, pur și simplu politețe), nu cântăresc pasagerii. Southern Baptist Mission League ne-a dat acest indiciu, fără să iasă direct și să ne spună să încălcăm legea celor patruzeci și patru de lire și de acolo ne-am făcut planul. Am pornit spre Africa purtând tot bagajul în exces pe corp, sub haine. De asemenea, aveam haine sub haine. Eu și surorile mele am plecat de acasă purtând șase perechi de sertare, două semi-slip și camisole; mai multe rochii una peste alta, cu pedale impingatoare dedesubt; iar în afară de toate o haină pentru orice vreme. (Enciclopedia ne-a sfătuit să contam pe ploaie). Celelalte bunuri, unelte, cutii de amestecuri de prăjituri și așa mai departe erau ascunse în buzunare și sub brâu, înconjurându-ne într-o armură zgomotătoare.

Am purtat cele mai bune rochii ale noastre la exterior pentru a face o impresie bună. Rachel purta costumul ei verde de Paște de in, de care era atât de vanitară, iar părul ei lung albicios îi smulgea de pe frunte cu o bandă elastică, roz, largă. Rachel are cincisprezece ani - sau cum ar spune ea, are șaisprezece ani - și nu-i pasă de nimic decât de aparențe. Numele ei complet de creștin este Rachel Rebeccah, așa că se simte liberă să o ia după Rebecah, fecioara de la fântână, despre care se spune în Geneza că este „o domnișoară cea mai drăguță” și i s-au oferit cadouri de căsătorie cu urechi de aur chiar de la început, când a lui Abraham. servitorul a văzut-o aducând apa. (Din moment ce e mai mare cu un an, ea pretinde că nu are nicio legătură cu biata Rachel din Biblie, sora mai mică a Leei, care a trebuit să aștepte toți acești ani pentru a se căsători.) Așezată lângă mine în avion, a continuat să-și bată genele de iepure alb. și ajustându-și bentita de păr roz strălucitor, încercând să mă fac să observ că și-a vopsit în secret unghiile în roz ca să se potrivească. M-am uitat la Tatăl, care avea celălalt scaun la geam la capătul opus al întregului nostru rând de Preturi. Soarele era o minge roșie de sânge care plutea în afara ferestrei lui, inflamandu-i ochii în timp ce urmărea Africa la orizont. A fost doar norocos pentru Rachel că avea atâtea altceva în minte. Fuse bătută cu cureaua pentru lac de unghii, chiar și la vârsta ei. Dar aceasta este Rachel la T, încercând să lucreze doar într-un ultim păcat înainte de a părăsi civilizația. Rachel este lumească și obositoare după părerea mea, așa că m-am uitat pe fereastră, unde priveliștea era mai bună. Tatăl simte că machiajul și oja sunt semnale de avertizare ale prostituției, la fel ca urechile străpunse. Extras a continuat...
Avea dreptate și în privința crinii câmpului. Undeva de-a lungul Oceanului Atlantic, cele șase perechi de lenjerie intimă și amestecuri de prăjituri au început să fie o cruce considerabilă de suportat. De fiecare dată când Rachel se apleca să sape în poșetă, ținea o mână pe pieptul jachetei de in și tot scotea un mic zgomot. Am uitat acum ce fel de armă de uz casnic ascunsă avea acolo. O ignoram, așa că a vorbit mai ales cu Adah - care o ignora și pe ea, dar din moment ce Adah nu vorbește niciodată cu nimeni, a fost mai puțin vizibil.

Rachel adoră să-și bată joc de tot ce există în Creație, dar mai ales de familia noastră. — Hei, Ade! îi şopti ea lui Adah. — Și dacă am merge acum la petrecerea Art Linkletter's House?

În ciuda mea, am râs. Dlui Linkletter îi place să surprindă doamnelor luându-le poșetele și scoțând tot ce este înăuntru pentru publicul de televiziune. Ei cred că este foarte comic dacă scoate un deschizător de conserve sau o poză cu Herbert Hoover. Imaginează-ți dacă ne-a scuturat și ar cădea foarfece roz și o secure. Gândul la asta mi-a dat nervi. De asemenea, m-am simțit claustrofob și fierbinte.
În cele din urmă, în cele din urmă ne-am grăbit ca niște vite din avion și am coborât pe rampa scărilor, în miezul din Leopoldville, și acolo, sora noastră mai mică, Ruth May, și-a înclinat buclele blonde înainte și a leșinat pe mama.

A reînviat foarte prompt în aeroport, care mirosea a urină. Eram emoționat și trebuia să merg la baie, dar nu puteam bănui unde ar începe să se uite o fată, într-un loc ca acesta. Frunze mari de palmier fluturau în lumina strălucitoare de afară. Mulțimi de oameni au trecut în repeziciune pe lângă un sens și apoi pe celălalt. Poliția aeroportului purta cămăși kaki cu nasturi de metal în plus și credeți-mă, arme. Oriunde te uitai, erau bătrâne foarte mici, întunecate, care trăgeau coșuri întregi cu lucruri în ordinea verdețurilor ofilite. Pui, de asemenea. Mici regimente de copii pândeau lângă uși, aparent cu scopul expres de a ataca misionarii străini. În momentul în care ne-au văzut pielea albă, s-au repezit la noi, cerșind în franceză: cadeau, cadeau? Mi-am ridicat cele două mâini pentru a ilustra lipsa totală și totală de cadouri pe care le adusesem copiilor africani. Poate că oamenii pur și simplu s-au ascuns în spatele unui copac undeva și s-au ghemuit, începeam să mă gândesc; poate de aceea mirosul. Biblia Poisonwood de Barbara Kingsolver Extras a continuat...
Chiar atunci un cuplu căsătorit de baptiști în ochelari de soare din carapace de țestoasă au ieșit din mulțime și ne-au strâns mâna. Aveau numele ciudat de Underdown — reverendul și doamna Underdown. Au venit să ne păstorească prin vamă și să vorbească în franceză bărbaților în uniforme. Tata a spus clar că suntem complet autonomi, dar le-a apreciat totuși bunătatea. A fost atât de politicos în privința asta încât Underdowns nu și-au dat seama că era supărat. Au continuat să facă tam-tam de parcă toți am fi fost prieteni vechi și ne-au oferit un cadou de plasă de țânțari, doar o mulțime de brațe din ea, care stăteau la nesfârșit ca un buchet penibil de la un iubit de la liceu care te-a plăcut prea mult. În timp ce stăteam acolo, ținându-ne plasele și transpirand prin garderoba noastră completă, ne-au oferit informații despre Kilanga, care va fi acasă în curând. Oh, aveau multe de povestit, din moment ce ei și băieții lor locuiseră acolo cândva și începuseră tot, școala, biserica și tot. La un moment dat, Kilanga era o misiune regulată cu patru familii americane și un medic care vizita o dată pe săptămână. Acum se prăbușise, au spus ei. Gata cu doctorul, iar cei din Underdown au fost nevoiți să se mute la Leopoldville pentru a le oferi băieților o școală adecvată – dacă, spuse doamna Underdown, ai putea chiar să-i spui așa. Ceilalți misionari din Kilanga își expiraseră de mult mandatul. Așa că trebuia să fie doar familia Price și orice ajutor am putea obține. Ne-au avertizat să nu ne așteptăm la mare lucru. Inima mi-a bătut cu putere, pentru că mă așteptam la toate. Flori de junglă, fiare sălbatice care răcnesc. Împărăția lui Dumnezeu în slava ei curată, neluminată.

Apoi, în timp ce tatăl era aproape în mijlocul a explica ceva Underdowns, ei ne-au împins brusc într-un avion minuscul și ne-au abandonat. Era doar familia noastră și pilotul, care era ocupat să-și regleze căștile sub pălărie. Ne-a ignorat în totalitate, de parcă nu eram decât o marfă obișnuită. Stăteam acolo, drapate ca domnișoarele de onoare obosite, cu curțile noastre de voal alb, amorțite de zgomotul oribil al avionului, zburând deasupra vârfurilor copacilor. Am fost scoși afară, așa cum ar spune mama. Plumb scos, ar spune ea. Zahăr, acum nu te împiedici de asta, ești rătăcit, se vede clar. Doamna Underdown se agitase și râsese de ceea ce ea numea accentul nostru fermecător de sud. Ea a încercat chiar să imite modul în care am spus „Chiar acum” și „la revedere”. („Unghia putrezită”, a spus ea. „Ce da, da, avionul-ayer lasă unghii putrezite!” și „Bah-bah”—ca o oaie!) M-a făcut să mă simt jenat din cauza expresiilor noastre simple și a atras- vocalele, când nu m-am considerat niciodată că am vreun accent, deși, în mod firesc, sunt conștient că avem lumi sonore diferite de yanki la radio și TV. Am avut multe de gândit în timp ce stăteam în acel avion și, întâmplător, mai trebuia să fac pipi. Dar eram cu toții amețiți și tăcuți până atunci, obișnuindu-ne să nu ocupăm mai mult spațiu pe scaun decât ni se cuvenea sincer. Extras a continuat...
În cele din urmă, ne-am izbit de o aterizare într-un câmp de iarbă înaltă și galbenă. Am sărit cu toții de pe scaune, dar tatăl, din cauza staturii sale impunătoare, a trebuit să se cam ghemuiască în interiorul avionului în loc să stea drept. El a rostit o binecuvântare grăbită: „Tatăl Ceresc, te rog, fă-mă un instrument puternic al voinței Tale perfecte aici, în Congo Belgian, Amin”.

'Amin!' am răspuns noi, iar apoi ne-a condus afară prin ușa ovală în lumină.

Am stat o clipă clipind, uitându-ne prin praf la o sută de săteni întunecați, zvelți și tăcuți, legănându-se slab ca niște copaci. Părăsesem Georgia în plină vară cu flori de piersic și acum stăteam într-o ceață roșie, uscată, uluitoare, care părea să nu fie un anotimp anume pe care să-ți pui degetul. În toate straturile de îmbrăcăminte, trebuie să fi semănat cu o familie de eschimoși prăbușiți într-o junglă.

Dar asta era povara noastră, pentru că era atât de mult de care aveam nevoie să aducem aici. Fiecare dintre noi a sosit cu o responsabilitate suplimentară mușcându-ne sub haine: un ciocan cu gheare, un imn baptist, fiecare obiect de valoare înlocuind greutatea eliberată de un lucru frivol pe care am găsit puterea să-l lăsăm în urmă. Călătoria noastră urma să fie o mare întreprindere a echilibrului. Tatăl meu, desigur, aducea Cuvântul lui Dumnezeu – care, din fericire, nu cântărește absolut nimic. Întrebări pentru discuții în grup de lectură
Vezi versiunea imprimabilă

  1. Care sunt implicațiile frazei din titlu a romanului, The Poisonwood Bible, în special în legătură cu viața personajelor principale și temele principale ale romanului? Cât de importante sunt circumstanțele în care fraza ia ființă?
  2. Cum se diferențiază Kingsolver între surorile Price, în special în ceea ce privește vocile lor? Ce dezvăluie fiecare soră despre ea și despre celelalte trei, despre relațiile lor, despre mama și tatăl lor și despre viața lor în Africa? Care este efectul învățării noastre despre evenimente și oameni prin ochii surorilor?
  3. Care este semnificația cuvântului Kikongo „nommo” și a conceptelor însoțitoare de a fi și de a numi? Există paralele creștine cu constelația de semnificații și credințe atașate la „nommo”? Cum reflectă numele creștine ale fiicelor Price și numele lor Kikongo dobândite personalitatea și comportamentul lor?
  4. Surorile se referă în mod repetat la echilibru (și, implicit, la dezechilibru). Ce tipuri de echilibru - inclusiv istoric, politic și social - apar ca fiind importante? Sunt personajele individuale asociate cu anumite tipuri de echilibru sau dezechilibru? Are vreuna dintre surori un ultim cuvânt cu privire la importanța echilibrului?
  5. Ce învățăm despre diferențele culturale, sociale, religioase și de altă natură dintre Africa și America? În ce măsură Orleanna și fiicele ei ajung la o înțelegere a acestor diferențe? Sunteți de acord cu ceea ce considerați a fi mesajul lui Kingsolver referitor la astfel de diferențe?
  6. De ce crezi că reverendul Nathan Price nu are o voce proprie? Învățăm de la soția și fiicele lui suficiente informații pentru a formula o explicație adecvată pentru convingerile și comportamentul lui? Contează o astfel de explicație?
  7. Ce diferențe și asemănări există între relația lui Nathan Price cu familia sa, relația lui Tata Ndu cu oamenii săi și relația autorităților belgiene și americane cu Congo? Detaliile politice ale romanului - atât imaginare, cât și istorice - sunt adecvate?
  8. Cum prezintă Kingsolver temele duble ale captivității și libertății și ale iubirii și trădării? Ce fel de captivitate și libertate explorează ea? Ce fel de dragoste și trădare? Care sunt cauzele și consecințele fiecărui fel de captivitate, libertate, iubire și trădare?
  9. La Gara Bikoki, în 1965, Leah reflectă: „Știu încă ce este justiția”. Ea face? Ce concept de dreptate are fiecare membru al familiei Price și alte personaje (Anatole, de exemplu)? Aveți un sentiment, până la sfârșitul romanului, că a avut loc vreo dreptate adevărată?
  10. În cartea a șasea, Adah proclamă: „Aceasta este povestea în care cred. . .' Care este povestea aceea? Au și Rahela și Lea povești în care cred? Cum ați caracteriza filozofiile de viață la care ajung Adah, Leah și Rachel? In ce poveste crezi?
  11. La sfârșitul romanului, femeia cu animale sculptate din piața africană este sigură că „Nu a existat niciodată vreun sat pe drumul dincolo de Bulungu”, că „Nu există un astfel de sat” precum Kilanga. Ce crezi din asta?
Recenzia recomandată
Postat de mertyworld: O carte grozavă de vară!

Biblia Poisonwood te va duce într-un loc în care nu ai mai fost niciodată cu patru fete tinere și mama lor. Vei ajunge să experimentezi viața fără toate lucrurile pe care le considerăm de la sine înțelese în fiecare zi. Această carte te va duce într-o plimbare sălbatică și îi vei spune constant mamei să scoată acele fete din pericol! Cartea te poartă într-o călătorie prin viața lor pe măsură ce îmbătrânesc. Citește această carte vara asta, cred că o voi mai citi și eu! Nu vei regreta!

Cum să-ți scrii propria recenzie
Vrem să știm ce părere aveți despre această carte! Citiți sugestiile pentru a scrie o recenzie de mai jos, apoi postați recenzia dvs. pe panoul de mesaje Oprah's Book Club . Marcați această pagină și verificați din nou aici des pentru a vedea dacă recenzia dvs. a fost prezentată!
  1. Cum ți-a atins această carte viața? Te poți raporta la el la orice nivel? Care credeți că este mesajul pe care autorul încearcă să-l transmită cititorului?
  2. Descrieți dezvoltarea caracterului în Biblia Poisonwood . Cum folosește Barbara Kingsolver limbajul și imaginile pentru a da viață personajelor?
  3. După părerea ta, cartea este distractivă? Explicați de ce sau de ce nu.
  4. Ce ai învățat din această carte? A fost în vreun fel educațional?
  5. În concluzie, rezumați experiența dvs. de lectură cu Biblia Poisonwood . Ce nota ai da acestui roman?
  6. Dacă ți-a plăcut această carte, ce alte cărți le-ai recomanda colegilor cititori?

Mai presus de orice, distrează-te în scris gândurile și opiniile tale! Cele mai bune recenzii sunt cele pe care ați dori să le ascultați sau pe care le-ați oferi unui prieten.

Publicat23.06.2000

Articole Interesante