Mulți oameni folosesc cuvântul „mistic” în mod peiorativ, pentru a indica pe cineva care este în mod serios și delir în afara contactului cu realitatea. Ca student la religie, spun contrariul: misticii sunt cei care au intrat efectiv în contact cu ceea ce este real. Ei au puteri de receptivitate și simpatie care sunt deosebit de acute. Sunt poroși și au capacitatea de a fi atât de deschiși încât să se întindă dincolo de ego-ul obișnuit mic și protector și sunt adesea neobișnuit de curajoși. Din acea extindere largă, și uneori dureroasă, a unui ego, ei găsesc oportunități etice speciale pentru ei.

Oricine poate fi un mistic obișnuit. S-ar putea să nu experimentați o pierdere regulată a ego-ului și absorbție în divin, dar din când în când s-ar putea să vă simțiți ridicați din corp și să vă pierdeți într-o piesă de artă sau într-o scenă frumoasă din natură. Ca părinte, s-ar putea să ai un moment de fericire când te dai înapoi și te uiți la copiii tăi. Ca persoană creativă, s-ar putea să termini un proiect și să te simți brusc ușurat de bucuria de a fi creat ceva demn. S-ar putea să vă bucurați de exploziile ocazionale de uimire și să știți ce înseamnă să extindeți limitele unui sine.

Momentele mistice se înmulțesc, iar în timp extinzi granițele sinelui tău, ești mai puțin predispus să te protejezi și ai mai multă empatie cu oamenii și lumea din jurul tău. Dacă definiți religia ca un simț puternic al divinului, mistica voastră zilnică contribuie la acest sens atragându-vă din voi înșivă, în natură și apoi dincolo.

Este de ajutor dacă iei aceste experiențe în serios și faci ceva din ele. Doar să ai o experiență sublimă după alta nu este suficient. Trebuie să le împletești în gândirea, simțirea și relaționarea ta. Ele devin parte din viața și identitatea ta. Mistica este goală și pierdută într-un mod pozitiv și, totuși, este alertă, pregătită pentru următoarea revelație și oportunitate.

Religia începe din senzația că viața ta are sens într-una mai mare, că tu și animalele aveți o legătură, că copacii, stâncile și râurile sunt pentru corpul lumii așa cum oasele, părul și fluxul de sânge sunt pentru corpul vostru. Înțelegi, cel puțin într-un fel primar, că fericirea ta depinde de fericirea ființelor din jurul tău. S-ar putea chiar să realizezi, în cele din urmă, că sufletul tău participă la sufletul lumii.

Dacă intri suficient de adânc în tine, te vei întâlni cu forțe creative misterioase. Nu te poți cunoaște complet și poți realiza, din nou, așa cum au subliniat misticii, că unele dintre problemele tale provin din rezistența ta împotriva acelei surse profunde și necunoscute de vitalitate. Dacă ai putea scăpa din cale, cine știe ce ai putea deveni? Creatorul divin nu numai că face o lume, ci creează și un sine.

Nu trebuie să meditezi în mod formal ore întregi sau să leșini de absorbția în infinit. Tot ce trebuie să faci este să simți ploaia care se revarsă peste tine într-o zi umedă de primăvară. Tot ce trebuie să faci este să faci o plimbare prin pădure până în punctul în care să-ți uiți de rutina zilnică și de aglomerația vieții.

Desigur, poți merge mult mai departe și poți învăța cum să meditezi. Puteți prelua un meșteșug sau o artă ca practică spirituală. Puteți studia ceremonia ceaiului zen, arta zen a tirului cu arcul sau caligrafia. Puteți face muzică, tablouri, grădini sau mobilier. Dacă vrei cu adevărat, te poți alătura unei mănăstiri stricte din orice parte a lumii, dar poți fi și un mistic în bucătărie.

Un mod eficient în care unii oameni îmbină tradiția și spiritualitatea lor personală este să se implice într-o mănăstire sau o comunitate spirituală stabilită. Când vizitez Irlanda, încerc să petrec timp la Glenstal Abbey, o comunitate benedictină aflată chiar în afara orașului Limerick. Întâlnesc acolo oameni care sunt atașați oficial la mănăstire și se numesc oblați. Ei își mențin viața acasă și la serviciu și se bucură de legătura lor formală cu mănăstirea - o altă modalitate bună de a modela un stil religios personal.

Numiți asta un misticism al sufletului în contrast cu spiritul. Este conectat la viața de zi cu zi și la lucrurile lumii. Este fizic, senzual și corporal. Poate fi nevoie de meșteșuguri și de murdărirea mâinilor. Știu de la sine, în calitate de lucrător de lemn ocazional, că mă pot implica într-un proiect, măsurând, tăind lemn, marcand, îmbinând și finisând, iar timpul trece ca prin farmec. Se pare că mă îndepărtez de domeniul ceasului și într-o situație spațiu-timp destul de diferită de viața normală. De ce nu ar putea fi aceasta forma mea de misticism?

Prelucrarea lemnului îmi aduce întotdeauna în minte un vers din Evanghelia după Toma. Isus spune: „Despică o bucată de lemn. Sunt acolo.' Ai putea să extinzi acel comentariu frumos și să spui: „Deschide o banană: sunt acolo. Pune-ți lopata în pământ: Eu sunt acolo. Ascultă cântecul robinului: ăsta sunt eu. Nu trebuie să crezi că cineva este literalmente în spatele cântecului, sau în banană, sau în pământ. Nu trebuie să vorbești despre Dumnezeu. Nu trebuie să vorbești ca un teolog. Trebuie doar să-ți folosești imaginația spirituală pentru a stabili o lume vie și misterioasă și adăpostește o prezență imposibil de descris, dar și imposibil de negat.

Acest fragment a fost preluat din O religie proprie: un ghid pentru crearea unei spiritualități personale într-o lume seculară prin acord cu Gotham Books, membru al Penguin Group (USA) LLC, A Penguin Random House Company. Copyright © 2015, Thomas Moore.