„Nu poți să te apleci să înoți stând pe marginea piscinei, uitându-te pe alții să cadă în apă; trebuie să faci pasul și să înveți să plutești. Dacă perseverezi, vei dobândi o abilitate care la început părea imposibilă. La fel este și cu compasiunea; putem afla despre structura neurologică a creierului și cerințele tradiției noastre, dar până și dacă nu ne modificăm comportamentul și învățăm să gândim și să acționăm față de ceilalți în conformitate cu Regula de Aur, nu vom face niciun progres. „În timpul acestui pas, ar trebui să ne ducem mental pe vârful unui munte înalt, unde să ne dăm înapoi și să vedem lucrurile dintr-o perspectivă diferită”. „Tradițiile de credință sunt de acord că compasiunea este modalitatea cea mai sigură de a pune sinele la locul său, pentru că ne cere „toată ziua și în fiecare zi” să ne detronăm din centrul lumii noastre și să punem altul acolo. ... Odată ce ai început să simți o compasiune autentică pentru tine însuți, vei putea să o extinzi și altora.' „Suferința pe care am trăit-o în propria noastră viață ne poate ajuta, de asemenea, să apreciem profunzimea nefericirii altor oameni.” „Mindfulness este o formă de meditație pe care o realizăm în timpul vieții noastre de zi cu zi și este concepută pentru a ne oferi mai mult control asupra minții noastre, astfel încât să putem inversa tendințele înrădăcinate și să cultivăm altele noi.” „Un mic act de bunătate poate schimba o viață.” „Scopul acestui pas este triplu: (1) să recunoaștem și să apreciem necunoscutul și incognoscibilul, (2) să devenim sensibili la afirmațiile prea încrezătoare ale certitudinii în noi înșine și în alți oameni și (3) să ne facem conștienți de misterul numinoase. a fiecărei ființe umane pe care o întâlnim în timpul zilei.' „Ar trebui să ne întrebăm dacă vrem să câștigăm argumentul sau să căutăm adevărul, dacă suntem gata să ne schimbăm opiniile dacă dovezile sunt suficient de convingătoare și dacă facem un loc pentru celălalt în mintea noastră. ... Mai presus de toate, trebuie să ascultăm.' „În acest pas, începem să ne extindem orizonturile pentru a face un loc pentru celălalt mai îndepărtat. Înțelegerea diferitelor tradiții naționale, culturale și religioase nu mai este un lux; acum este o necesitate și trebuie să devină o prioritate.' „Efortul de a ne cunoaște unii pe alții necesită informații solide și dorința de a pune sub semnul întrebării ideile primite”. „Am învățat că nu ne putem pune într-o categorie specială, separată. În schimb, am încercat să cultivăm atitudinea grijulie a shu („asemănarea cu sine”), relaționând în mod reflex propria noastră durere cu suferința altora. Drept urmare, începem să dobândim ceea ce budiștii tibetani numesc „incapacitatea de a suporta vederea întristării altuia”, astfel încât o simțim aproape la fel de intens pe cât o simțim pe a noastră”. „Vintim spre upeksha , o evaluare imparțială, corectă, a situației în cauza păcii. Încearcă să dorești bunăstarea și fericirea inamicului tău; încearcă să-ți dezvolți simțul responsabilității pentru durerea inamicului tău. Acesta este testul suprem al compasiunii.